María Teresa Constantín: “En momentos de tensión política, la plástica busca la calle”.-

La historiadora del arte dialogó con Agencia NAN acerca del rol del arte en momentos de crisis, la destrucción cultural propiciada por la última dictadura y las limitaciones del arte para convertirse en “de masas”. Directora del espacio Imago y curadora de diversas muestras en las que se cruzaron el arte y la política, Constantín consideró que las instituciones del arte local “limitan” a los artistas porque las obras que se hacen en la calle “no tienen valor de mercado”.


Por Nahuel Lag
Fotografía del Siluetazo.

Buenos Aires, octubre 9 de 2008 (Agencia NAN-2008).‑ Las plásticas, a lo largo de la historia, fueron consideradas como las más nobles de todas las artes. Walter Benjamín les otorgo un aura. Pero en momentos de crisis, los artistas deciden abandonar las galerías para llevar su arte a las calles junto a la protesta social. Según la historiadora de arte Maria Teresa Constantín, el límite entre artes plásticas y política se hace evidente en momentos de tensión social y política, cuándo el artista “busca la calle” y juega a convertirse en “manifestante” para romper con los circuitos cerrados, los controles del mercado de las galerías y las limitaciones técnicas que no le permiten llegar inmediatamente a lo popular.

La primera señal de unión entre arte y política se dio dos años antes de la Revolución Francesa de 1789, cuando el artista Jacques-Luis David pintó El juramento de los Horacios, con la que intentaba significar los tiempos que se avecinaban sobre Francia, de búsqueda de una sociedad con libertad, igualdad y fraternidad y con la que consiguió que el arte dejara de ser la herramienta de la Iglesia y las Cortes para desperdigar sus ideales conservadores.

En Argentina, la muestra Tucumán arde, realizada en 1968 --año del Mayo Francés y a meses del Cordobazo-- por artistas de vanguardia rosarinos y porteños en la CGT de los Argentinos de Rosario y Capital Federal, fue la aproximación mejor lograda entre arte y política, según algunos teóricos del arte. Otros continúan discutiendo si se considera a la muestra, que denunció la pobreza provocada por los ingenios azucareros tucumanos, como arte o sólo una acción política.

Según Constantin: “hay determinados momentos de tensión social en los que lo político se exacerba y el artista desea intervenir sobre lo que está sucediendo, con la intención de modificarlo”. El resultado es que “se exhibe un arte más potente y las obras salen de los espacios tradicionales, buscan la calle y fundirse con la vida”. El de Tucumán arde, en ese sentido, “fue uno de ellos, en los que los artistas plásticos se enfrentaron a la disyuntiva de continuar con el arte o la militancia y muchos rompieron con las instituciones artísticas”.

“Son dos opciones, una de ellas es ir hacia la vida y fundirse con las reivindicaciones políticas y sociales”, marcó la coordinadora de arte del espacio Imago, para dar cuenta de que “inevitablemente” quienes se mueven dentro de los espacios cerrados de arte tienen un alcance a un público reducido ya que no es “un arte de masas como pueden serlo el cine o el teatro, con sus limitaciones”.

Para dar cuenta de esta distancia entra las artes visuales y el compromiso político de los artistas, la historiadora recordó la muestra Cuerpo y materia, de obras del período de la última dictadura y de la cual fue curadora, porque durante la investigación previa encontró historias de artistas como Franco Venturi, que a pesar de ser un pintor militante fue secuestrado por su participación en el Peronismo de Base. “Con su obra no molestaba, la escucha que tenía era minoritaria. Los militares golpearon allí donde sabían que había una influencia de masas, buscaron a los periodistas, los actores de teatro”, sentenció Constantín.

Además de la limitación técnica que encuentra el arte visual para tener un impacto inmediato en los sectores populares, Constantin explicó que existen otras, como el control de las instituciones tradicionales relacionados con que el artista que desea profesionalizar su arte debe realizar un “camino de consagración” pasando por espacios de arte, museos y galerías que le den prestigio y le permiten vivir de su arte, así sus obras serán “un producto más del mercado”. Sin embargo, no descartó que hay artistas que “hacen arte comprometido desde de las instituciones, que piensan que si quieren cambiar el mundo del arte lo tienen que hacer desde allí.

Es en la dicotomía entre profesionalizar su arte y el deseo de llevar sus mensajes a un público más amplio donde los artistas pueden detener su camino hacia lo social, debido a que, a pesar de que buscan una mayor exhibición, la “verdadera acción política se hace en la calle y de la obra no queda registro o al estar en el espacio público se hace invendible. Y el resultado material es muy fuerte en las instituciones tradicionales, ya que las colecciones se construyen a partir de la compra”, advirtió la integrante del Centro Argentino de Investigadores de Arte.

A pesar de estas complicaciones, en el país continuaron apareciendo grupos de artistas comprometidos políticamente, como los que produjeron el fenómeno del Siluetazo que, en los primeros años de la década de 1980, acompañó a las protestas de los grupos de Derechos Humanos con siluetas en papel pegadas en los muros de las ciudades representando "la ausencia de una presencia", por los detenidos-desaparecidos durante la última dictadura militar.

En 1997 apareció el Grupo Etcétera, que también tomó las calles para participar de protestas en defensa de la salud, la educación y especialmente en los escraches de la agrupación HIJOS. La estación de Avellaneda, por otra parte, se ha convertido en un espacio de arte a partir de las intervenciones que recuerdan el asesinato por parte de la policía bonaerense de los militantes piqueteros Maximiliano Kosteki y Darío Santillán.

Constantín también resaltó la aparición del movimiento de artistas callejeros que a partir de la crisis de 2001 comenzó a ganar los murales de las ciudades y en junio fue institucionalizado en la exposición Ficus repens, realizada en el Palais de Glace. Esta explosión de graffitis, stencils y demás intervenciones, según la coordinadora de Imago, da visibilidad al hecho de que algunos artistas “están hartos de los circuitos tradicionales de arte y salen a pintar de noche, que nadie se entera de quiénes son, se ganan la vida de otro modo, pero establecen un vínculo con la sociedad llevando el arte a la calle”.

“En la época de David, en el siglo XVIII, un arte político por fuera de las instituciones era impensando, pero hoy el camino está mucho más por fuera de las instituciones y los espacios tradicionales, que por dentro de ellos”, definió la disyuntiva la historiadora de arte, en diálogo con Agencia NAN. El resto queda en “manos” de los artistas.

Peter Capusotto: “Estamos en el garage de la televisión”.-

Pedro Saborido y Diego Capusotto hablaron sobre la continuidad del programa que les valió un premio Martín Fierro, el humor y el momento de la televisión, en una charla organizada por el ciclo Radio Bemba de la Unión de Trabajadores de Prensa de Buenos Aires. Agencia NAN se acercó para registrar las historias de los dos creadores del programa más “absurdo” de la televisión, como aquella de cómo componen personajes en reuniones a solas en las que sólo el músico que toca detrás de Luis Almirante Brown aporta ideas.


Por Nahuel Lag.
Fotografía gentileza de Mariana Cunillé.

Buenos Aires, agosto 22 de 2008 (Agencia NAN-2008).- “Bueno, se suspende la conferencia”. Así se presentó Diego Capusotto ante la audiencia que lo esperaba en la sala de conferencias de la Unión de Trabajadores de Prensa de Buenos Aires (Uptba). Detrás llegaba su compañero de creación, la cara no visible de Peter Capusotto y sus videos, Pedro Saborido, más conocido como “Peter”, que trabajó con Capusotto en teatro y televisión desde Delikatessen.

La presencia del binomio cómico-guionista desterraba toda posibilidad de cancelación, aunque el hombre del mechón hacia el costado de Todo x 2 pesos siguió murmurando por lo bajo y haciendo gestos de incredulidad ante el aire de altar de la pared a sus espaldas, con luces que tímidamente iluminaban desde arriba las fotos de los personajes del programa que hace explotar ese confiable rating paralelo al de Ibope, el de las visitas en YouTube.

La TV rating y la TV garage

Desde el desembarco en Canal 7 con Todo X 2 pesos, y con el actual programa que Capusotto y Saborido encaran, los puntajes ideales en las mediciones de audiencia nunca fueron inquietud, por una elección: “Sentimos que estamos en el Villa Domínico de la televisión, en el arrabal, y hay quienes nos ven. Pero lo que notamos es que muchas veces los programas que hicimos eran producto de algunas causalidades”, analizó Peter con respecto a las condiciones que se deben dar entre los canales en los que trabajan y cómo desean ellos llevar el ritmo creativo.

Entres las casualidades, el guionista de Pomelo recordó la cadena de e-mails de fanáticos que se produjo luego de que levantaron Todo x 2 pesos de Azul Televisión, lo que logró que Hugo Montalbano, Fabio Alberti y los disertantes continuaran el ciclo en Canal 7. “Nos encontramos con un canal que era un parque de diversiones abandonado, donde podíamos poner un mateo en medio del estudio que nadie nos iban a decir nada”, graficó. Ambos destacaron que, al no correr contra el rating, eso deja de ser un problema y se puede desarrollar una idea de programa creativo.

En este sentido, el actor detrás de Juan Carlos Pelotudo indicó: “El problema o la neurosis que pueden aparecer son creativos, como no tener más ideas. Por ahora estamos en un buen momento y tenemos un rebote en la gente que es el que queremos. Mientras el programa no se tenga que convertir en algo más y siga en esa negociación con el canal, va a seguir funcionando y circulando con cierta libertad para que no pierda la energía generadora del principio. Mientras circule, el programa tiene vida. Más circulación no se puede, ¿viste como está el tránsito?”.

“En canal 13, desde donde nos han llamado, el programa casi de garage que hacemos pasaría a ser un programa de televisión. Nos preocuparíamos por el rating y el invitado que va a venir. Es una elección. Entendemos que lo que hacemos a veces no entra en los cánones, pero no queremos que un programa de televisión se transforme en un problema sobre medir el nivel de rating que el director del canal quiere”, criticó Saborido. Si alguno de los oyentes cerraba sus ojos, mientras Saborido esbozaba alguna de sus respuestas, se podía pensar que el que respondía era el mozo que le dice al Emo: “¿De pebete o pan francés?”.

Génesis del programa

Pasar videos de grupos que marcaron una etapa del rock (finales de la década de 1970) aprovechando la afición de un melómano coleccionista de videos amigo del binomio. Esa fue la idea principal del programa, que comenzó como un ciclo de media hora en Rock & Pop Tv, acompañado por su típico humor paródico.

“La idea era pasar videos de grupos no habituales en los circuitos comerciales y que la gente tenga la posibilidad de escuchar 850 mil bandas como Deep Purple, como por ejemplo Psicodélica Noruega. Y, a partir de ahí jugar, respetar la esencia del programa y escuchar rock, que era una costumbre nuestra cuando éramos pibes, en la época de la dictadura”, explicó Pomelo.

Los personajes y el absurdo

Llega el momento de que los creadores revelen cuáles son los personajes que más les gustan y cómo surgen, entremedio de esas reuniones de preproducción que termina con Pedro “ordenándolo en un guión” y Diego “poniendo el cuerpo”. Tal vez el último creador de personajes de la pantalla chica actual alegó: “Primero se trabaja desde nosotros, nos reímos y suponemos que muchos se van a reír, ése es un juego que está claro. Después, hay personajes que a uno no le gustan pero que tienen un recorrido agradable en la gente y hace reír, y ése es el impulso para realizarlos”.

“Uno no hace el programa para uno, no tiene esa mirada ombliguista, que suena a mentira, porque lo interesante es hacer personajes para compartir. Aunque siempre se tenga una mirada neurótica y se pregunte si eso va a hacer reír””, compartió el autoproclamado “ex fanático” de Racing.

La duda surgía entre los presentes, y también en Daniel Dátola, el entrevistador de turno: ¿cómo clasificar el humor que hacen? ¿Y cuál es el que les gusta? Una de las respuestas podría estar en la disyuntiva entre la poesía y lo chabacano que propone Luis Almirante Brown. “Lo que más nos divierte es transformar lo cotidiano, colocándolo en un lugar inverosímil. Lo sintetizaría como humor absurdo, aunque no sabría definirlo con exactitud porque alguien puede decir que absurdo es lo que vivimos todos los días”, dudó Capusotto, escapándole a las clasificaciones, a las que entendió como algo de lo que “hay que huir para profundizar en la mirada de uno”. En ese sentido, concluyó que “las categorizaciones son siempre idiotas”.

Como ejemplo del absurdo que buscan, el cómico explicó que Bombita Rodríguez no surgió como una lectura política, como podría creerse, sino de la idea de Pedro de incorporar un "Palito Ortega montonero", lo que es totalmente “opuesto e inverosímil”. Saborido destacó el carácter de Peter Capusotto y sus videos, en el sentido de que “hoy no hay programas de sketch humorísticos porque es más barato tener dos conductores y un par de tipos que quieren ser famosos” y que, a la vez, hay cuatro programas de archivos que “se ríen de la televisión misma”.

Por su parte, el intérprete de Bombita puso su “cañito” al momento actual de la televisión y sostuvo que al programa se lo rescata desde una mirada “romántica” en un medio que hoy “tiene cierta pobreza”, e ironizó que ante la facilidad con la que personas entran a los medios y se transforman en formadoras de opinión “diez minutos de stalinismo no vendrían mal”.

Espacio contrahegemónico y arte emergente

La propuesta del ciclo de charlas Radio Bemba es acercar a medios independientes a artistas y formadores de opinión alejados de los que critica Capusotto. Respecto a la posibilidad de crear nuevos formas de expresión, el ex ChaChaCha indicó que “hoy están en lugares como Canal 7, y eso tiene que ver con los momentos históricos y la elección personal de los lugares donde situarse, en esos donde no es necesario transformar el espíritu genuino de la producción artística”.

Además, el ex De la cabeza sostuvo que “también hay espacios que no tienen que ver con la televisión, sino con la calle, espacios que se ganan desde la voluntad, el trabajo y tener algo para decir. Siempre corridos de lo oficial, porque en lo oficial hay algo de lo hegemónico que se ve en los canales y digita. Corriéndose de ahí, uno puede encontrar espacios menos contaminados, más genuinos”.

Rock y peronismo

“Un tornado, un tornado, un toorrrrnado. Un tornado arraso a mi ciudad y a mi jardín primitivo, pero no, mejor no hablar de ciertas cosas”, había cantado “el General” Perón desde una pantalla, minutos antes de la llegada de los culpables de meterse con dos identidades como el rock y el peronismo. Saborido excusó: “Ésas dos identidades sagradas fueron parte de lo cotidiano que vivíamos en el barrio, en la unidad básica, en la Juventud Universitaria Peronista. Ahora vemos a Bombita, pero nosotros veíamos a los montoneros en el barrio y se mezclaba con Pipo Mancera, Palito Ortega y las películas de Luis Sandrini, que hizo un película que se llamaba El profesor tira bombas. Jugar con los mitos sin destruirlos ni faltarles el respeto es una descarga; no salimos a provocar, en todo caso es una broma que va un poco más allá”.

El fenómeno YouTube

“Son los tiempos que corren”, ironizó, otra vez, Capusotto. “Es la oportunidad que tiene la gente de agarrar la parte del programa que le gusta, en vez de ver un programa todos los lunes a las 11. También el programa, quizá sin querer, está hecho para esa manera de ver: número de humor, musical, número de humor musical. Todo muy fragmentado”, analizó el guionista Peter.

Antes de retirarse estableciendo en cinco mil los dólares que costaría una firma para cualquier aficionado, el duó anticipó un proyecto teatral en marcha. Sólo hubo lugar para una pregunta más. Y, luego de más de una hora de conversación, Peter y Capusotto admitieron no estar de acuerdo en algo: nunca encontraron el ángulo de cámara para filmar a Bombita Rodríguez exilado en Cuba. Por eso el “Palito Ortega montonero” canoso todavía no habló. “Es la voz que el pueblo está esperando”, vaticinan.

El cómic: un arte “bien under” que tendrá encuentro iberoamericano en La Boca.-

“¡Ah, hacés dibujitos! ¿Y de qué trabajás?”. Esas palabras se le pueden escapar a quien no conoce a Francisco Solano López, a Sergio Langer, a Hermenegildo Sabat, Caloi, Rep, Liniers, Gabriel Ippoliti, Juan Sáenz Valiente y a tantos otros dibujantes e ilustradores, pero siempre hay tiempo para salir del desconocimiento y descubrir nuevas formas de expresión. Conocer el género de la historieta en forma integral, escuchar a sus referentes históricos e impulsar a nuevos talentos es la intención del 4º Encuentro Iberoamericano de Cómic y Animación, que se realizará en el Museo Maguncia de La Boca, entre el 23 y el 25 de mayo. Sobre la actualidad del cómic argentino y sus hacedores habló con Agencia NAN el mentor del encuentro, Claudio Bernárdez: “Para el comiquero, la revista es como el disco para los músicos”, sentenció.


Por Nahuel Lag.

Buenos Aires, mayo 20 de 2008 (Agencia NAN).- Bande desinée para los franceses; historietas, en criollo; comics, en inglés y para el mundo; a mano alzada, digital, en celuloide, múltiples son las formas de entender está expresión artística, que en nuestro país tuvo su época de oro a fines de la década de 1940 y principios de la de 1950, y que hoy trata de abrirse espacios entre la indeferencia editorial y de la industria cultural. Más de medio siglo después, en 2001, llegó el primer Encuentro de Cómic y Animación, que ganó la chapa de Iberoamericano por el aluvión de presentaciones. En su cuarta edición, casi tres mil dibujantes, ilustradores y obreros del cómic presentaron sus trabajos en la competencia, que premiará con la publicación de una revista a los ganadores y será lanzada durante la muestra que se realizará en el Museo Maguncia de la Boca, en Pedro de Mendoza 1855, del 23 al 25 de mayo, de 14 a 20.

El Encuentro de Cómic y Animación --junto al concurso que premia a los mejores cómics e ilustraciones, a mano alzada o digitales-- comenzó a realizarse en Argentina en 2001 y, tras algunas complicaciones, tuvo su tercera edición en 2007. Desde su primer capítulo, tuvo ganadores de Miramar, Córdoba, Tucumán, Mendoza, Rosario, Chaco, Mar del Plata y Chile. Y la victoria es importante cuando las editoriales cierran puertas y los amantes de las ilustraciones deben formar clubes para sustentar sus publicaciones. Lule le lele es una revista ejemplo de estos emprendimientos, y sus integrantes estarán presentes el sábado para dar una charla para futuros temerarios.

“Es un laburo bien under: nadie te distribuye, hay ausencia del Estado, que utiliza la cultura como entretenimiento para fines políticos, y desde las editoriales se pone guita para los grandes artistas, no corren riesgos”, contextualizó a Agencia NAN el organizador del encuentro, Claudio Bernárdez. De igual forma que la invasión hollywodense provocó la respuesta del cine independiente, la DC americana, una multinacional del cómic, provoca reacciones en el mundo de la historieta. “El cómic no tiene la imposición marketinera porque acá no es negocio. Pero después viene una banda rollinga, que son una licuadora de tirarse pedos, y la ponen en la radio y llenan estadios ficticios”, sentenció el crítico amante del bande desineé.

“Desde la década de 1990, el espectador es un personaje de consumo acrítico, se intenta ‘tinellizar’ la cultura. Es una maniobra política para que un tipo que piensa y crea no moleste al poder”, analizó Bernárdez. Por eso, el concurso busca ayudar a sus ganadores a publicar sus trabajos artísticos. Así lo hicieron Rodrigo Terranova, en la edición vernácula de la Rolling Stone; Gabriel Ippoliti y Juan Sáenz Valiente, que forman parte del plantel de la nueva edición de la mítica Fierro; y otros, que dieron a luz sus creaciones en la Oliveiro, dirigida por Tom Lupo.

Rock y cómics en La Boca

“La revista, para el comiquero, es como el disco para una banda”, aseguró el creador y organizador de este oasis para los amantes de la historieta. Y no es casual la comparación, ya que desde el primer encuentro se intenta unir las culturas del cómic y el rock para tender un puente que beneficie a ambas partes. Dejá vu: Los Redonditos de Ricota y el artista plástico Rocambole. “El segmento de la música, la ilustración y el dibujo son un espacio de creación posible, y no sé si todos los comiqueros están al tanto de eso”, admitió Bernárdez.

La idea tomó fuerza cuando Fito y Tachi, escenográfos de La Renga, y Hernán Bermúdez, ex Los Piojos, fueron jurado en las dos ediciones anteriores del concurso. Y la unión de artistas dio frutos: Sexto Sentido presentará sus discos --ilustrados por un ganador de la edición 2001-- en el espacio a cielo abierto y Culebrón Timbal --que, además de hacer música, publica su propia historieta-- intercalará sus temas durante la exposición.

“La coincidencia generacional ya disfruta de un lenguaje común: la autoedición, la resistencia y persistencia para existir y ser reconocidos”, selló la relación cómic-rock el que intenta impulsar a uno, diez, cien Rocamboles. La promesa es de una muestra “integral”, y por eso Juan Pablo Zaramella presentará sus cortos de animación e intentará explicarlos en simultáneo. Otros cortos aparecerán como escenografía de los conciertos que brindarán el sábado Barbazul, de Mendoza, y El General Paz y la Triple Frontera, otra de las bandas que trabajó junto a un ilustrador reconocido en el concurso.

Historietas que resisten con humor y solidaridad

Si la pasión por las tiras sigue vigente en Argentina es por un tiempo pasado que fue mejor. Por eso, en la muestra se homenajeará a la Fierro, hoy dirigida por Juan Sasturain, que brindará una charla junto a Pablo Tunica, Tati, Juan Sáenz Valiente, Maria Al Cobre y otros dibujantes que lo acompañan en la iniciativa. Liniers y el staff de la Barcelona serán parte también del encuentro, organizado “sin apoyo estatal y por amor al cómic”. Precisamente, Fierro y la Editorial de la Flor, de Daniel Divinsky, son algunos de los auspiciantes y, para Bernárdez, los “espacios de resistencia” del cómic en el país.

A la hora de hablar de la “resistencia” del cómic, también en el sentido político que supo ocupar en las décadas pasadas, no se puede no nombrar a Francisco Solano López, el “guerrero fiel”, como definió el organizador a quien le dio imagen y vida a los guiones que Héctor Germán Oesterheld escribió para El Eternauta. “El cómic tiene un componente plástico y literario que te dispara la imaginación, que hace que lo puedas leer cinco o seis veces y no te canses”, esbozó Bernárdez como una provocación para los curiosos que se quieren acercar al Museo Mugancia y entrar con el pase solidario de dos litros de leche.

La historieta empezó a resurgir, de la mano de la autoedición y la filantropía. Y para que siga creciendo, el encuentro tendrá una OLA de talleres de cómic y animación, para que grandes y niños experimenten, guiados por los profesores de la escuela que lleva el nombre de esas manifestaciones acuáticas. “La intención es demostrar a la gente que puede hacerlo, porque sólo consumir lo hace parecer imposible, pero es una habilidad que tenemos naturalmente”, indicó Bernárdez sobre el arte de crear historias con el carboncillo.

El organizador filocomiquero, en su constante intención de fusionar las artes, concluyó su diálogo con Agencia NAN apuntando que “el cómic está más para un círculo de tipos como el que curte el jazz, que se compra una pipa y le importa tres carajos. El jazz no va a llenar estadios, pero el tipo lo disfruta”.

Juan Pablo Zaramella: http://www.zaramella.com.ar
Rodrigo Terranova: http://rodrigoterranova.blogspot.com
Gabriel Ippoliti: http://www.gabrielippoliti.com.ar
Culebrón Timbal: http://www.culebrontimbal.com.ar
Barbazul: http://barbazul.com.ar

Nueve nombres, una misma historia (*)

Por Nahuel Lag. Auno, 20 de marzo de 2008.- La estrecha relación con la presidenta María Estela Martínez de Perón le permitió al entonces ministro de Bienestar Social José López Rega disponer de parte del aparato estatal para crear la Alianza Anticomunista Argentina (AAA o Triple A) y perseguir a la militancia del ala izquierda del peronismo. La violencia que partió desde ese grupo parapolicial durante el gobierno democrático de "Isabelita" había actuado en Lomas de Zamora, pero desató toda su ferocidad la noche del 21 de marzo de 1975.

Ese día, según los testigos, 16 "lanchas" (autos) con cuatro hombres cada una llevó a cabo el operativo que recorrió Temperley este para buscar al concejal de la Juventud Peronista (JP), Héctor Lencina, y a varios más, entre los cuales estuvieron Héctor Flores, Aníbal Benítez, Germán Gomez, Eduardo y Alfredo Díaz, Omar Cafferata, Gladis Martínez y Rubén Bagnina.

Héctor Flores era el referente del barrio "Los Pinos" y se acercó a la JP --representada institucionalmente por los entonces concejales Héctor Lencina, César Dolinsky y Hugo Sandoval-- cuando se organizó la toma de un complejo de viviendas en ese barrio. Pero la relación no duró demasiado. Irma Santacruz, entonces vicepresidente del Concejo Deliberante (que había obtenido su banca por la JP, de la que luego se alejaría) lo tentó para ser su secretario. Flores aceptó y esto lo ubicó más cerca de ella y del sector que respondía a Eduardo Alberto Duhalde, que ejerció la intendencia luego de que fuera destituido Pablo Turner, militante de la JP. Santacruz dijo alguna vez que cuando la Triple A se llevó a Flores de su casa, en realidad la habían ido a buscar a ella... De todos modos, su secretario estaba tildado en las listas negras; algunos testigos hablan de peleas y discusiones directas entre él y los dirigentes del sector más ortodoxo del peronismo.

Aníbal Benítez, cafetero del Concejo Deliberante. Ese era el trabajo que los concejales de la JP le habían conseguido para que no siguiera desempleado. Benítez conocía a Héctor Lencina del barrio, del trabajo que como militante de la JP realizaba. Había participado de las tomas de los hospitales Estévez, Español, Gutiérrez (hoy Alende) y Gandulfo, colocando interventores que regularizan la atención de los pacientes de una manera acorde al presupuesto que parecía quedar siempre entre los directivos. La noche de la masacre estaba en la casa de Lencina, quizá compartían un cafecito mientras veían un partido de Independiente. Y tal vez Gloria, la mujer de Aníbal, estaba cerca de ellos atenta a su bebé de cinco días y a Alejandro, el hijo de Héctor.

Héctor Lencina fue uno de los más valiosos cuadros políticos de Lomas de Zamora. No bien asumió como concejal en mayo de 1973, conformó el bloque de la JP luego de renunciar a la presidencia del Frejuli, el espacio que aglutinó a todo el justicialismo. Esta fractura enfrentó en las tablas a dos sectores del peronismo; Lencina era el referente de la JP y Eduardo Alberto Duhalde pasó a serlo del ala más ortodoxa. El día de la masacre, Lencina estaba en la casa que alquilaba y cuya entrada tenía un pasillo lindero al bar de don Pascual. La "Orga" (Montoneros) le había advertido "levantar" (desocupar) esa casa. Esa noche, en el bar, los clientes estaban boca abajo en el piso, tal como lo habían ordenado los matones de la caravana de la AAA. Héctor pudo haberse resistido y morir en combate; Aníbal no era un cuadro militar. Sin embargo, el motivo por el que se entregaron fue la presencia de sus hijos. Lencina y Benítez fueron subidos a los autos. A Alejandro lo rescató su madre, que había estado dando vueltas por el barrio ante la advertencia de lo que sucedía; los dos fueron llevados a Morón. Gloria y su bebe fueron llevados por Hugo Sandoval, mientras Dolinsky cumplía la tarea de reconocer los cuerpos de sus compañeros.

Germán Gómez y los hermanos Alfredo y Eduardo Díaz. Gómez, mayor en edad, estaba más comprometido con la agrupación, y como cuadro político en formación representó Santa Rosa en las reuniones que el Consejo de Juventud lomense de la JP realizaba en distintas zonas con dos representantes por barrio. Los hermanos Díaz tenían edad para estar en la Unión de Estudiantes Secundarios (UES), pero debido a sus empleos colaboraban con la JP desde el barrio; y aquí fue donde conocieron a Lencina. Daban una mano en la salita de primeros auxilios que ellos mismo habían construido al lado de la casa del concejal; compartían asado, falda y corazón con un poco de vino y guitarras junto a Héctor, Sandoval y Dolinsky. La comida y la música eran el recreo luego de reparar un cruce de calle, extender una red de agua o arreglar una vereda; entre la (dama)"Juana" de vino, la pala y la música surgían las consignas. Las compras de los materiales de obra se realizaban, la mayoría de las veces, con fondos de la comuna. Los trabajos se hacían luego de que los concejales de la Juventud consultaran a los vecinos sobre los déficit del barrio. Otras veces, los materiales eran aportados por los adherentes a la JP, como Germán Gómez, que daba una mano luego de volver de su trabajo en el puerto. Los hermanos Díaz se encargaban de organizar torneos de fútbol que permitían juntar el dinero para más obras; ambos vieron cómo "reventaban" la casa de Lencina y corrieron a advertirle a Gómez, pero fue tarde porque la Triple A ya había ido por él.

Omar Cafferata, Gladis Martínez, Rubén Bagnani. Los tres eran "compañeros de la JP", así los reconocían en el barrio San José, donde tenían una casa sobre la calle Salta, aunque su trabajo territorial no fuera allí. Omar y Gladis estaban casados y llegaron a Temperley escapando de los servicios de inteligencia. Junto con Rubén, habían "levantado" casa tras casa desde la Capital Federal. Sus secuestros fueron la última parada antes de que los 16 autos se detuvieran en el baldío de Sánchez y Santiago del Estero, en José Mármol, e hiciera explotar sus cuerpos y los de sus otros seis compañeros.

NL-AFD
AUNO-20-03-08

http://www.auno.org.ar/leer.php/3766

(*) Nota Principal: http://www.auno.org.ar/leer.php/3767

Una asamblea vecinal en Puente La Noria para reclamar obras hídricas y seguridad

Organizaciones de los barrios más perjudicados por la lentitud en las obras de los arroyos de la cuenca Matanza-Riachuelo y en las calles del distrito reclamaron "Basta de mentiras" al municipio. El Foro Hídrico de Lomas de Zamora disintió con los actores políticos que la convocaron.

Por Nahuel Lag. Auno, 14 de marzo de 2008.- Unos 200 vecinos que integran organizaciones sociales y políticas y asambleas barriales se reunieron en Puente La Noria para reclamar "Basta de mentiras, inundaciones e inseguridad" al Ejecutivo municipal por la falta de obras hídricas y de mantenimiento vial, y piensan llegar con un petitorio hasta el Concejo Deliberante local.

Las organizaciones barriales y vecinales de los barrios más carenciados del distrito vienen reclamando hace varios meses por calles sin asfaltar, arroyos sin mantenimiento, falta de obras hídricas, problemas de desagüe pluvial, carencia de redes cloacales y de agua potable.

"Estamos cansados de la falta de respuestas del intendente Jorge Rossi, por ese motivo nos organizamos en asamblea para hacer escuchar nuestros reclamos, para que las autoridades se enteren cuánta necesidad hay en los barrios", fustigó Alberto Larez, organizador de la movilización, miembro de Barrios de Pie y ex candidato a concejal por la lista que tenía a Fernando "Chino" Navarro como candidato a intendente.

El reclamo se extendió también a la "inseguridad" cuando vecinos de Fiorito y Villa Centenario recordaron sus demandas por el cambio de recorrido de las líneas 28 y 283, que dejaron a miles de personas sin servicio con el argumento de repetidos robos y el mal estado de las calles.

"Creemos que con la participación popular podemos mejorar la calidad de vida de la gente de Lomas. Cada vez que vamos individualmente a pedir al municipio que atienda nuestros reclamos no nos atienden, o nos dicen que no hay recursos", denunció Larez.

Una vez finalizada la protesta, las organizaciones de la asamblea se reunieron para votar los pasos a seguir y coincidieron en avanzar en un petitorio dirigido al Legislativo local, que cuando comience a sesionar en abril podría darle un impulso elevándolo al Ejecutivo como proyecto de comunicación.

Marcela Val, referente de la organización "Che Pibe", adelantó a AUNO que junto con la asamblea "vamos a presentar el petitorio con los problemas y las propuestas de todos los barrios y que el cuerpo de concejales muestre de que lado está".

Val aclaró que se llegó a la instancia de acudir directamente al Concejo Deliberante porque ante los pedidos de audiencia "el Ejecutivo nos derivó a los subsecretarios y nunca terminaron de cumplir en tiempo y forma con lo que prometieron".

La asamblea estará presenta en el Concejo cuando el cuerpo deba votar qué hacer con el petitorio y se encontrará con un panorama favorable al actual intendente, ya que de cara a la reorganización del Partido Justicialista local, Rossi recibió el apoyo del bloque del FPV que lo fortaleció en el Legislativo.

La asamblea une a organizaciones de los barrios La Loma, Santa Marta, Las Heras, Ingeniero Budge, Villa Albertina, Villa Amelia, Villa Constitución, San José y Santa Catalina, además de la CICOP, que viene reclamando sobre el mal estado del hospital Allende de Ingeniero Budge, y Barrios de Pie, que tiene como referente al concejal Claudio Morell, recientemente separado del bloque del Frente para la Victoria.

La presencia de estos movimientos políticos tan cercanos a las internas por la presidencia local del PJ hizo que el Foro Hídrico de Lomas de Zamora --principal organización vecinal en referencia a la problemática de las inundaciones-- disienta con la metodología de organización.

"Para empezar, no nos invitaron; y la protesta fue organizada por algunos punteros que trabajan en Barrio de Pie y junto a Fernando Navarro", criticó Víctor Frites, referente del Foro.

"Empiezan a tratar los problemas de la gente cuando hay una interna del PJ, pero la gente tiene problema todos los días. Creemos que tiene que ser una lucha continua", añadió.

Asimismo, Frites explicó que muchas organizaciones que participan de la asamblea "compartieron protestas" con el Foro, y "no hay problema" de trabajar en conjunto "mientras se respete la decisión de los vecinos". Para esta protesta "organizaron y después convocaron", finalizó Frites.


NL-AFD
AUNO-14-03-08

http://www.auno.org.ar/leer.php/3746